讀《滄浪之水》有感
初次讀《滄浪之水》已然是幾年前的事情了，那時(shí)候年紀(jì)尚小，書(shū)中池大為的轉(zhuǎn)變帶著一份崇貞的希冀，卻屢屢落空，總讓我忿忿然，有一股無(wú)名狀的遺憾。前段時(shí)間重讀，倒看出了一些年少無(wú)感的滋味。
書(shū)名出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，流傳于楚地的民歌《孺子歌》:“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！钡嬲蛊渎劽膮s是楚國(guó)大夫屈原《楚辭》中《漁夫》一篇的記載。如果說(shuō)最后屈原選擇的投河抱月是理想，是濯纓；而本書(shū)作者閻真便想借《滄浪之水》詮釋另一種世俗的現(xiàn)實(shí)選擇，是謂“濯足”。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)八十年代到九十年代，中國(guó)正處于改革開(kāi)放的偉大轉(zhuǎn)折，社會(huì)正發(fā)生前所未有的變化，小說(shuō)以此為背景，試圖闡釋一個(gè)知識(shí)分子在面臨現(xiàn)實(shí)變化中所做出的選擇。
池永昶是池大為的父親，是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子形象，即使在“文革”中因?yàn)榉从疫\(yùn)動(dòng)堅(jiān)持公道為同事友人做了幾句辯解被下放，他也始終堅(jiān)持操守。池父所珍藏的《中國(guó)歷代文化名人素描》便是其一生的標(biāo)桿和追求。在十二個(gè)畫(huà)像之下，池父一一做了總結(jié):“孔子，克己復(fù)禮，萬(wàn)世師表；孟子，舍生取義，信善性善；屈原，忠而見(jiàn)逐，情何以堪；司馬遷，成一家言，重于泰山；嵇康，內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗；陶淵明，富貴煙云，采菊亦樂(lè)；李白，笑傲王侯，空懷壯氣；杜甫，耿耿星河，天下千秋；蘇東坡，君子之風(fēng)，流澤萬(wàn)古；文天祥，雖死何懼，丹心汗青；曹雪芹，圣哉忍者，踏雪無(wú)痕；譚嗣同，肩承社稷，肝膽昆侖?！比缓蟊闶菉A著的一方小小的自畫(huà)像，下書(shū)：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！睆闹形覀兛梢愿Q見(jiàn)池父人格的偉大。最終，池父在收到池大為北京醫(yī)學(xué)院錄取通知書(shū)時(shí)，突發(fā)腦溢血去世了。
主人公池大為畢業(yè)之后分配至省廳機(jī)關(guān)上班。在那個(gè)年代，因社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，有時(shí)會(huì)面臨違背原則的選擇。池大為受父親影響很深，他堅(jiān)持父親的教誨，始終獨(dú)善其身，放不下自身的善良清高。其后果自然是被分配到閑散的職位，無(wú)事了了。在此階段，他結(jié)識(shí)了晏之鶴。在晏之鶴的勸誨和現(xiàn)實(shí)的多重打擊下，池大為開(kāi)始放下心中所堅(jiān)守的操守與清高，投入到官場(chǎng)的人脈運(yùn)作中，也成功達(dá)到了廳長(zhǎng)之職。但關(guān)于他孰輸孰贏，實(shí)乃仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。我對(duì)此討論向來(lái)興致乏乏，相信作者的本意也并非教會(huì)人們虛與委蛇謀求一官半職，而是引發(fā)我們的思考：如何把理想融進(jìn)現(xiàn)實(shí)，在工作中發(fā)揮自己本身的價(jià)值。
黨的十八大以來(lái)，黨中央從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。因而，以往以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為絕對(duì)中心的老一套模式已不適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展的需要。改革開(kāi)放初期的官僚主義、功利主義已是昨日黃花。當(dāng)前形勢(shì)下，作為國(guó)企工作者的我們，應(yīng)常懷民本主義，與人民基本盤共頻，以此建立良好的政治生態(tài)，發(fā)揮可持續(xù)的社會(huì)效益。作為基層工作者的我們，在自身的價(jià)值選擇中，也應(yīng)從池大為的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取可用可改造的養(yǎng)分，堅(jiān)定地站在人民利益一邊，而不是計(jì)較個(gè)人得失。
《滄浪之水》這本小說(shuō)折射出時(shí)代背景下選擇的復(fù)雜性，但縱使選擇再難，再?gòu)?fù)雜，作為一名黨員，仍應(yīng)堅(jiān)持原則。正所謂“萬(wàn)鐘則不辨禮儀而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?！?/p>
僅以此篇三省吾身。（浦新礦業(yè)? 徐濤）
活在當(dāng)下 把握將來(lái)—讀《我們仨》有感
“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮?！边@是作家楊絳在《我們仨》篇末的那段話，字里行間帶著些許哀傷。讀過(guò)《我們仨》后，有一種悵然若失的感覺(jué)涌上心頭，不知道是在為書(shū)中的故事感懷，還是在為楊絳先生的真實(shí)經(jīng)歷惋惜，抑或是聯(lián)想到自己平凡的生活經(jīng)歷。
合起書(shū)，我在腦海里思索、回味，想找到這種情緒的緣由。回想起初讀此書(shū)時(shí)，總給我一種錯(cuò)覺(jué)，不知道文字所述是夢(mèng)中情境還是生活實(shí)錄?，F(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)，倒是明白了，原來(lái)夢(mèng)境和生活小事都是他們仨生活的真實(shí)寫(xiě)照，楊絳先生用細(xì)膩的思考將生活瑣事放大，用心將其串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈，以堅(jiān)強(qiáng)的口吻講故事，帶給我們樸素的、淡淡的感動(dòng)。
這么想來(lái)，我便找到了心中那股情感的由來(lái)，這股情感是為楊絳先生與其丈夫、女兒失散而感傷，更是為先生強(qiáng)忍失去摯愛(ài)的悲慟，仍堅(jiān)持寫(xiě)作的堅(jiān)強(qiáng)而欽佩。白居易在《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》寫(xiě)道“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。美好的時(shí)光總是短暫的，人間沒(méi)有永遠(yuǎn)，不會(huì)像童話故事的結(jié)尾那樣，“永遠(yuǎn)幸福的生活在一起?！鄙钪斜瘋褪б饪倳?huì)不經(jīng)意到來(lái)，但倘若任其肆虐，它將淹沒(méi)我們的斗志和希望，生活里也就只剩下了自怨自艾、怨天尤人。何不學(xué)習(xí)先生，不讓自己沉浸在過(guò)往的悲傷中，將靈魂深處失去摯愛(ài)的悲慟，化為綿長(zhǎng)深情的文字，以悲痛化作香料，將其搗碎、磨細(xì)，煉出濃烈的沉香。
孔子說(shuō):“逝者如斯”。過(guò)去的日子，就像清澈的水，固然清晰得歷歷在目，可是，若想抓住，是不可能的。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在的才是能牢牢把握的?；钤诋?dāng)下、珍惜現(xiàn)在、把握將來(lái)，才能讓自己有限的人生活出無(wú)限的精彩。
愿你我都能坦然接受命運(yùn)的饋贈(zèng)，經(jīng)受住生命的錘練，在悠悠歲月中優(yōu)雅地老去。（嵊興礦業(yè) 許秀杰）
張愛(ài)玲論
剛開(kāi)始知道張愛(ài)玲時(shí)，并不是最直接的。因?yàn)槲覀€(gè)人喜愛(ài)被稱為“空谷幽蘭”的林徽因。聽(tīng)多看多了關(guān)于林徽因的故事，一個(gè)與她同在熱鬧紛呈的時(shí)代里，卻截然不同的女子——張愛(ài)玲，讓人不能不印象深刻。
與林徽因身上那種溫婉嫻靜不同，張愛(ài)玲給人的感覺(jué)是孤冷的、與眾不同的。但兩人的經(jīng)歷卻有種惺惺相惜的意味，不是關(guān)乎愛(ài)情，而是家庭：兩人身世背景相當(dāng)，且都曾有出國(guó)經(jīng)歷，都被稱為那時(shí)的“驚世之才”。
《張愛(ài)玲論》是一本關(guān)于張愛(ài)玲小說(shuō)研究的著作。作者袁良駿先生用他的閱歷與研究看待張愛(ài)玲，書(shū)中并沒(méi)有一味的吹捧，甚至有了一點(diǎn)評(píng)判意味?？赡芤?yàn)樽约旱男愿褫^為內(nèi)向，內(nèi)心卻總想做些離經(jīng)叛道的事，所以我對(duì)于這位奇女子總懷著近乎仁慈的心。作為一名讀者，我愛(ài)張愛(ài)玲《天才夢(mèng)》里所說(shuō)的“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子?！币鄲?ài)《愛(ài)》中“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一聲：‘噢，你也在這里嗎？’”。讀她的《茉莉香片》，我感受到了她的恨父情節(jié)，像是她的自傳，無(wú)數(shù)情緒包含其中。讀《傾城之戀》，我又為書(shū)中傳奇的色彩所迷幻、所癡戀。但并不是所有人都為之傾城，傅雷先生認(rèn)為其“光彩勝過(guò)了骨干，因?yàn)槭莻髌妫瑳](méi)有悲劇的嚴(yán)肅、崇高和宿命性；盡管那么機(jī)巧、文雅、風(fēng)趣，終究是精煉到近乎病態(tài)的社會(huì)的產(chǎn)物…”一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我不是大文豪，也做不了評(píng)判，只是偏愛(ài)罷了。在我眼中，張愛(ài)玲是紅色的、是驚艷的，如冬天雪地里那一支出墻來(lái)的紅杏，奪目難忘懷。在我看來(lái)，其實(shí)也無(wú)需評(píng)價(jià)什么，你如喜愛(ài)她的文字，那便去閱讀；如若不喜她的風(fēng)格，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)便好。
“因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容?！睙o(wú)論你是怎樣想她，準(zhǔn)備怎樣待她，我還是很希望，你能抽空去看看那時(shí)代所遺留下來(lái)的經(jīng)典。（交投礦業(yè)? 鄭斯元）
